Гори, гори ясно!

15.03.2016

«Приходи честной народ праздновать весны приход!», «Здравствуй, весна, прощай, зимушка!» – такими веселыми шутками-прибатуками и песнями зазывали народ воскресным днем в последний день Масленицы на площади села Абрамово культорганизаторы Дома культуры. Ведущей была Вера Владимировна Пыжьянова, Н. Пыжьянова играла прекрасную весну, а Женя Костарева, Надя Кирбитова, Вика Демина и Аня Сидорова – скоморохов. Активными помощниками стали Е. Трошков, Е. Пыжьянова, а блинопеками – Н. Аверкиева и Е. Мухина.

Этот веселый, неугомонный, любимый взрослыми и детьми праздник собрал большое количество жителей села и гостей.

Масленица – это древний языческий праздник, лицетворяющий окончание холодной зимы и начало долгожданной весны. В православные времена ее отмечали в период равноденствия, когда световой день полноправно отнимал у ночи свои права. Для наших предков – это были веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы.

Наиболее вероятная и распространена версия, что на Масленицу люди старались задобрить, то есть умаслить весну. Поэтому празднование так и называли – Масленица.

Нет такого праздника в России, который проходил бы так бурно и весело как Масленица! Ведь потом долгих семь недель нельзя будет веселить, плясать да смеяться, очищаясь от грехов мирских. Народ и по сей день верит, что если хорошенько не отвести душу в этот период, потом целый год придется жить в несчастье, по-настоящему хлебнуть горя. В последний день Масленицы – прощеное воскресенье, когда принять просить прощения у всех родных и знакомых, на что обычно отвечают: «Бог простит».

Масленица в селе Абрамово, как подобает обычаям, прошла с большими гуляньями, разудалыми забавами, хороводами, конкурсами, состязаниями, игрищами.  Как и полагается на празднике, каждому участнику дарили призы.

А какой русский праздник, особенно в последний день Масленицы, без блинов? Обычый есть блины на Масленицу остался на Руси еще с древних времен. Блин олицетворял солнце и съедался в честь этого божества. Существовал обычай: первый блин отдавали нищему, второй – человеку, которого прощаешь, а третий надо есть самому.

«А мы Масленицу встречали, сыром горки набивали, маслом горки поливали» – запевал во время празднования собравшийся народ. А скоморохи выбирают участников соревнования и выстраиваются вместе с ними. На небольшом расстоянии ставятся две корзины. Участникам дают по ракетке и мячику, их задача – попасть в корзины. Оцениваются игроки, побеждает тот, кто донес большее количество шариков в корзины.

И конечно же, финалом праздника было сжигание чучела зимы (символ ухода зимы и наступления весны).

«Не смотрите на меня, глазки поломаете. Я не с вашего села, вы меня не знаете» – припевали дружно взрослые и дети, обходя вокруг чучела зимы.

Это тоже обряд язычников. Предавая огню соломенную зимушку, древние люди верили, что так холода быстрее отступят, а весна придет вовремя. И поможет вырастить богатый урожай. Чучело мастерили из соломы и тряпок, одевали в женские сарафаны, разукрашивали и усаживали на кол.

Символ земли несли через все село, а потом радостно сжигали на костре, а теплом освящали землю.

Кстати, а знаете ли вы, что раньше было принято одевать чучело в мужской кафтан да лапти и непременно в руки давать посуду, на которой пекли блины?

«Вам спасибо за вниманье, за активное старанье, за веселье, шутки, смех. И награда будет всем! Приглашаем на блины, к самовару! – приглашала ведущая праздника Вера Пыжьянова.

«Гори, гори ясно, чтобы не погасло!» – еще долго вторило эхо.

Татьяна Бурцева